Dia adalah Salsabila Atmaja, yang akan kembali maju di ajang MMGT Internasional usai menjuarai MMGT Indonesia 2024 dan dianugerahi mahkota Miss Grand Tourism Indonesia 2024.

Atas pencapaiannya itu, Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Cilacap melalui Dinas Pariwisata Pemuda dan Olahraga (Disparpora) Cilacap turut mengapresiasi pencapaian Salsabila.

Kepala Dinas Pariwisata Pemuda dan Olahraga (Disparpora) Kabupaten Cilacap, Paiman dalam keteranganya menyampaikan apresiasi setinggi-tingginya.

“Saya mengapresiasi setingi-tingginya atas pencapaian yang diraih Salsabila. Wanita muda, cantik dan berkarisma ini menjadi bukti bahwa wanita di Kabupaten Cilacap memiliki karakter yang kuat.” Ujar Paiman di Hotel @Hom Cilacap, Minggu (28/1/2024) dalam acara Homecoming Salsabila Atmaja MGTI 2024.

Paiman berharap Salsabila bisa menjadi penggerak dan inspirator bagi anak muda di Cilacap. Yakni untuk terus berkarya serta mempromosikan pariwisata dan budaya Cilacap hingga kancah Internasional.

“Nama Cilacap berhasil terangkat berkat andil Salsabila dalam ajang MMGTI 2024. Berkat promosi yang dilakukan Salsabila akan keunikan pariwisata dan produk kreatif di Cilacap, kini pariwisata di Cilacap lebih dikenal dan dilirik oleh masyarakat secara luas lagi.” Kata Paiman.

Sementara itu, Asisten Pemerintahan dan Kesejahteraan Rakyat Sekda Cilacap, Jarot Prasojo yang mewakili sebagai Penjabat Bupati Cilacap juga menyampaikan harapannya atas prestasi yang diraih Salsabila.

“Kita brrharap dari kemenangan Salsabila ini dapat mendorong generasi muda di Cilacap untuk ikut serta melestarikan budaya Cilacap dan dapat memberikan pengaruh positif bagi generasi muda dan melestarikan budaya daerah. Saya juga mengajak generasi muda sebagai penerus pembangunan untuk berperan aktif dalam meningkatkan branding pariwisata bahagia.” Kata Jarot.

Sementara itu dari Salsabila Atmaja, Ia menyampaikan terkait motivasinya mengikuti MMGTI 2024. Bahwa Dirinya ingin berkontribusi positif bagi kota kelahirannya, yakni Cilacap, Jawa Tengah dan Indonesia secara umum.

“Alhamdulillah saya terpilih sebagai juara sebagai Miss Grand Tourism Indonesia 2024 dan akan mewakili Indonesia dalam ajang internasional. Selagi saya masih muda, saya ingin berprestasi dan menjadi inspirasi bagi generasi muda yang lain untuk mengembangkan pariwisata di Indonesia.” Paparnya.

Ternyata hobi menyanyi dari kecil wanita nan cantik ini oleh kalangan milenial bermula dari mengupload aplikasi karaoke dan musik dari Google playstore.

Alfina Nindiyani akan dibahas dalam artikel kali ini. Alfina Nindiyani merupakan penyanyi religi atau lagu bernuansa Islami yang banyak digandrungi berbagai kalangan, khususnya anak muda karena suara merdunya dan wajahnya yang meneduhkan.

Alfina Nindiyani menjadi alternatif bagi pencinta musik religi dan mulai menjadi sorotan publik sejak membawakan lagu shalawat berjudul Law Kana Bainanal Habib.

Bahkan, shalawat yang dibawakannya ini telah ditonton lebih dari 36 juta kali sejak diunggah di kanal YouTube. 

Adapun mengenai Manfaat Shalawat Nariyah dan Keutamaannya yakni dipercaya bahwa bisa Dikabulkan Permohonan hingga Meringankan Masalah.

Penasaran dengan sosok penyanyi sholawat satu ini? Mari simak profil dan biodata Alfina Nindiyani, beserta pendidikan dan perjalanan karier yang dikutip dari berbagai sumber, seperti yang pernah dipublikasi di Cilacap.info Network di Story Cilacap.info.

Profil dan biodata Alfina Nindiyani

Alfina Nindiyani memiliki sapaan akrab Nindi. Dia lahir di Blitar, Jawa Timur pada tanggal 22 September 2022. Alfina Nindiyani diketahuo memiliki seorang kakak laki-laki. Tidak ada banyak informasi mengenai orang tua dan saudara kandung Nindi. (***) Aji Setiawan

Selain untuk melanjutkan tradisi keagamaan juga harus siap berkontribusi dalam keberlangsungan ajaran Islam.

Namun, ia telah menerjemahkan tugas suci ini ke dalam bentuk yang sesuai dengan zaman kita: berdakwah melalui media sosial.

Gus Abdul Hakim percaya bahwa dakwah adalah ujung tombak dalam keberlangsungan dan penyebaran ajaran Islam. Pemandangan ini didasarkan pada hadis Nabi yang menyatakan bahwa dakwah dapat dilakukan dengan tangan (bi al-yad), dengan lisan (bi al-lisan), dan dengan hati (bi al-qalb).

Meskipun dasarnya sederhana, dalam perkembangannya, tiga metode dakwah ini telah memunculkan beragam interpretasi, beberapa di antaranya sangat berbeda, seperti dakwah kultural dan struktural yang sering kali diinterpretasikan secara radikal.

Namun, perkembangan dakwah tidak hanya mencakup metode, tetapi juga teknik berdakwah yang telah mengalami perubahan drastis. Ini terjadi karena peran teknologi yang semakin besar dalam kehidupan manusia, termasuk dalam urusan berdakwah.

Teknologi adalah salah satu kekuatan terpenting yang telah mengubah cara kita berinteraksi, berkomunikasi, dan berbagi informasi.

Di era ini, media sosial telah menjadi wahana utama dalam upaya berdakwah. Gus Abdul Hakim memahami bahwa eksistensi media sosial adalah salah satu faktor yang paling efektif dalam mendukung berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk pendidikan, ekonomi, politik, ideologi, budaya, dan sosial.

Ini juga merupakan alat yang paling banyak dimanfaatkan oleh para pelaku dakwah sebagai media untuk menyebarkan pesan-pesan agama.

Namun, seperti koin yang memiliki dua sisi, pemanfaatan media sosial dalam dakwah membawa dampak positif dan negatif bagi umat Islam.

Efek positif yang paling mencolok adalah kemudahan akses yang diberikan oleh media sosial, memungkinkan masyarakat untuk mempelajari ajaran Islam kapan saja dan di mana saja. Tetapi, ada juga efek negatif yang sangat mengkhawatirkan.

Dakwah dapat dilakukan dengan tangan (bi al-yad), dengan lisan (bi al-lisan), dan dengan hati (bi al-qalb). Meskipun dasarnya sederhana, dalam perkembangannya, tiga metode dakwah ini telah memunculkan beragam interpretasi, beberapa di antaranya sangat berbeda, seperti dakwah kultural dan struktural yang sering kali diinterpretasikan secara radikal.

Namun, perkembangan dakwah tidak hanya mencakup metode, tetapi juga teknik berdakwah yang telah mengalami perubahan drastis. Ini terjadi karena peran teknologi yang semakin besar dalam kehidupan manusia, termasuk dalam urusan berdakwah.

Teknologi adalah salah satu kekuatan terpenting yang telah mengubah cara kita berinteraksi, berkomunikasi, dan berbagi informasi.

Di era ini, media sosial telah menjadi wahana utama dalam upaya berdakwah. Gus Abdul Hakim memahami bahwa eksistensi media sosial adalah salah satu faktor yang paling efektif dalam mendukung berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk pendidikan, ekonomi, politik, ideologi, budaya, dan sosial.

Ini juga merupakan alat yang paling banyak dimanfaatkan oleh para pelaku dakwah sebagai media untuk menyebarkan pesan-pesan agama.

Namun, seperti koin yang memiliki dua sisi, pemanfaatan media sosial dalam dakwah membawa dampak positif dan negatif bagi umat Islam.

Efek positif yang paling mencolok adalah kemudahan akses yang diberikan oleh media sosial, memungkinkan masyarakat untuk mempelajari ajaran Islam kapan saja dan di mana saja. Tetapi, ada juga efek negatif yang sangat mengkhawatirkan.

Dakwah melalui media sosial sering kali tidak memiliki pengawasan yang ketat, dan ini menghasilkan dakwah yang bebas sensor dan tanpa kualifikasi da’i atau mubaligh.

Dalam arti lain, siapa pun, terlepas dari latar belakang keagamaannya, dapat dengan bebas melakukan dakwah. Ini menghadirkan potensi serius untuk penyebaran informasi yang tidak benar atau bahkan menyesatkan.

Gus Abdul Hakim, dengan bijaknya, mengingatkan bahwa umat Islam dalam peran ganda mereka sebagai khalayak, konsumen, dan objek dakwah melalui media sosial, harus memiliki kecerdasan dalam mengolah dan mengonsumsi materi dakwah yang disampaikan.

Tidak semua konten yang tersebar di media sosial adalah “vitamin serta nutrisi” yang diperlukan dan bermanfaat bagi umat Islam.

Sebagai panduan, Gus Abdul Hakim menawarkan tiga hal yang harus diperhatikan dalam berdakwah melalui media sosial.

Pertama, konten harus bermanfaat dan mencerminkan Islam yang damai, sebuah pesan yang sangat penting di tengah banyaknya konten kontroversial di media sosial. Kedua, konten dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik agar lebih efektif menjangkau audiens yang lebih luas. Terakhir, dakwah harus responsif dan dapat menyesuaikan dengan tren saat ini.

Dengan bijak dalam menerima dan memberikan informasi dakwah melalui media sosial, kita dapat memastikan bahwa pesan suci Islam tetap murni dan tujuan dakwah yang sejati tercapai: kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Gus Abdul Hakim, dengan visinya yang jelas dan pemahamannya yang dalam tentang dinamika media sosial, adalah sosok yang membimbing umat Islam menuju cahaya kebijaksanaan dalam berdakwah di era digital ini.

Ada banyak sekali pelantun salawat yang naik daun pada masa lampau yang kini juga di era kekinian munculnya lagu-lagu salawat bernuansa religi dengan asyik, riang gembira tanpa mengurangi kesyahduan dan rasa rindu pada Nabi SAW. di era jaman now, ni banyak yang menyukai terlebih sudah dicover dan diaransemen sedemikian rupa. Salah satunya adalah Dewi Hajar.

Dewi termasuk penyanyi yang pendatang baru berbarengan dengan Naswa Aulia dan Alfina Nindiyani. Pendatang-pendatang baru ini berlomba mengaransemen sholawat dengan alunan musik dan nada yang indah versi mereka agar dapat dinikmati pendengar.

Biasanya sholawat banyak dinyanyikan oleh kamu pria, tapi kini banyak wanita muda yang ikut membumikan sholawat dengan suara yang lembut dan merdu. Musik salawat juga menjadi salah satu garapan para penyanyi untuk berkarya, terutama di Channel Youtube.

Dewi Hajar, atau Hajar Dewi di kanal instalgram, khusus lagu AddiNulana sudah tembus 3,2 juta dengan subscrible sampai 136 ribu penggemar.

Pelantun salawat serba bisa asal Jombang, Jawa Timur ini termasuk pelantun sholawat serba bisa, nada sendu, pop ska, gambus hingga sholawat kekinian, lantunan salawatnya dibilang lebih asyik untuk didengar, mendatangkan kegembiraan.(***) Aji Setiawan

Kabar wafatnya Reni Marlinawati beredar di aplikasi perpesanan WhatsApp. Wasekjen PPP Achmad Baidowi membenarkan kabar wafatnya Reni Marlinawati.

“Ya betul. Saya dapat info dari putri beliau,” kata Baidowi saat dikonfirmasi, Jumat (7/8/2020).

Reni Marlinawati meninggal dunia hari ini. Reni Marlinawati sempat dibawa ke RS Cipto Mangunkusumo.

“Infonya serangan jantung. Tapi nunggu penjelasan resmi dari RSCM. Tadi infonya, sempat ke DPP mau rapat tapi kondisi drop sehingga langsung dibawa ke RSCM,” ucap Awiek, sapaan Baidowi.

Awiek mengenang sosok Reni Marlinawati, yang menjabat Waketum. PPP amat kehilangan sosok Reni Marlinawati.

“Beliau adalah tokoh PPP yang potensial, orang baik, mudah bergaul, jaringan luas. Kami kehilangan salah satu kader terbaik,” ucap Awiek.

Informasinya, almarhumah Wakil Ketua Umum DPP PPP, yang juga Bakal Calon Bupati Sukabumi, Reni Marlinawati akan disemayamkan dan disalatkan di Perumahan Kavling DKI Jakarta, Jalan Swadaya Raya Blok F nomor13 Duren Sawit Jakarta Timur pada pukul 19.00 WIB.

Sementara itu, jenazah akan dikebumikan di tempat kelahirannya yakni di daerah Cimaja, Kecamatan Cikakak, Kabupaten Sukabumi pada Sabtu 8 Agustus. Berangkat dari Jakarta sekitar pukul 07.00 WIB, Sabtu 8 Agustus 2020.

Reni Marlinawati lahir pada tanggal 10 Maret 1973 di Sukabumi, Jawa Barat. Masa kecilnya dihabiskan di Sukabumi.

Pendidikan dasar hingga menengah atasnya Ia enyam di tempat tinggalnya, daerah Pelabuhanratu. Reni Marlinawati kemudian menempuh pendidikan tingginya di IAIN (sekarang bernama UIN) Sunan Gunung Djati Bandung. Ia mengambil jurusan Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah).

Pada tahun 1997, Reni Marlinawati lulus dari UIN Sunan Gunung Djati. Kemudian, Ia melanjutkan program pascasarjana di Universitas Negeri Jakarta. Ia melanjutkan di jurusan Manajemen Pendidikan, dan meraih gelar doktor pada tahun 2006.

Reni Marlinawati menikah dengan Moehammad Amin, dan dikaruniai tiga orang anak.

Di bidang pendidikan, Reni Marlinawati menjadi pengajar atau dosen di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati, dan Universitas Negeri Jakarta. PPP kehilangan kader terbaiknya.Selamat jalan, allohumma firlaha warhamha wa afihi wa fu anha…aji

Demikian disampaikan Kepala Dinas Penerangan Angkatan Darat (Kadispenad) Brigjen TNI Nefra Firdaus dalam keterangan persnya di Jakarta, Sabtu malam (13/6/2020).

Dijelaskan oleh Kadispenad bahwa “Saat ini Jenazah Almarhum masih dalam perjalanan dari di RSUD Cimacan menuju ke tempat persemayaman di Rumah Duka dengan Alamat Puri Cikeas Indah No. 08 RT 03 RW 02 Jl. Alternatif Cibubur Nagrak, Kec Gunung Putri, Bogor 16967, Jawa Barat Indonesia dan rencana besok akan dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta Selatan pada hari Minggu (14/6).

Diungkapkan Kadispenad bahwa bahwa Jenderal TNI Purn Pramono Edhie Wibowo, kelahiran Magelang, 5 Mei 1955 merupakan Kasad ke-27 yang menjabat sejak tanggal 30 Juni 2011 hingga 20 Mei 2013. Sebelumnya Almarhum juga pernah menjabat sebagai Pangkostrad, Panglima Kodam III/Siliwangi dan Komandan Jenderal Kopassus

Berbagai tanda jasa kehormatan negara yang dianugerahkan kepada almarhum yaitu Bintang Mahaputra Utama,Bintang Dharma, Bintang Kartika Eka Paksi Utama, Bintang Jalasena Utama, Bintang Swa Bhuwana Paksa Utama, Bintang Bhayangkara Utama, Bintang Yudha Dharma Pratama, Bintang Kartika Eka Paksi Pratama, Bintang Yudha Dharma Nararya, Bintang Kartika Eka Paksi Nararya, Bintang Kartika Eka Paksi, Darjah Utama Bakti Cemerlang (Tentera/Singapura), Meritorious Service Medal, SL. Dharma Bantala, SL. Kesetiaan XXIV, SL. Kesetiaan XVI, SL. Kesetiaan VIII, SL. GOM VII, SL. GOM IX, SL. Ksatria Yudha, SL. Seroja, SL. Dwidya Sistha, SL. Wira Karya

Almarhum Jenderal TNI Purn Pramono Edhie Wibowo, meninggalkan seorang istri bernama Ny. Kiki Gayatri dan dua orang anak bernama Patri Astuti Dewi Anggrain dan Dewanto Edhie Wibowo

“Sebagai bentuk penghormatan dan rasa duka cita yang mendalam atas kepergian Almarhum Jenderal TNI Purn Pramono Edhie Wibowo, seluruh satuan jajaran TNI Angkatan Darat mulai hari Minggu (14/6) selama 7 hari mengibarkan bendera setengah tiang,” pungkas Nefra. (Dispenad)