Dengan demikian, rangkaian puncak ibadah haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna) telah selesai dilaksanakan.

Menteri Haji mengapresiasi ketertiban para jamaah serta dedikasi petugas selama fase Armuzna. Selain itu, layanan kepada jamaah akan terus berlanjut, termasuk pendampingan bagi jamaah yang masih akan menyelesaikan tawaf ifadah.

“Mulai 1 Juni 2026, jamaah haji Indonesia akan dipulangkan secara bertahap ke Tanah Air. Pada waktu yang bersamaan, Kementerian Haji juga mulai mempersiapkan penyelenggaraan Haji 2027 melalui evaluasi dan perbaikan layanan sejak dini,” jelas H Moch. Irfan Yusuf, pada hari Minggu (31/5).

Kepulangan Jamaah Haji Indonesia Tahun 2026

Jamaah haji Indonesia untuk tahun 2026 direncanakan untuk pulang mulai dari 1 Juni hingga 1 Juli 2026.

Puncak rangkaian ibadah haji 2026 telah berlalu. Pada 31 Mei 2026, sebagian jamaah haji dari kelompok awal mulai mempersiapkan kepulangan ke Tanah Air.

Kepulangan kelompok pertama jamaah haji Indonesia akan dimulai pada 1 Juni 2026, bersamaan dengan berakhirnya pelaksanaan puncak ibadah haji 2026 di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna), yang dimulai sejak Senin, 25 Mei 2026, dan berakhir pada Sabtu, 30 Mei 2026.

Inspektur Jenderal Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj), Dendi Suryadi, mengatakan bahwa Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi saat ini tengah mematangkan rencana kepulangan jamaah haji Indonesia ke Tanah Air yang akan dimulai pada 1 Juni 2026.

Beliau menjelaskan bahwa proses pemulangan jamaah haji akan berlangsung dengan tertib sesuai dengan jadwal keberangkatan kelompok terbang (kloter) dari Indonesia.

“Kloter pertama dari Tanah Air berangkat pada 22 April 2026. Idealnya, mereka akan menjadi kelompok pertama yang pulang pada 1 Juni,” ungkap Dendi di Mekkah, pada hari Sabtu, 30 Mei 2026.

Kepulangan jamaah haji Indonesia untuk tahun 2026 akan dibagi menjadi dua gelombang, dengan penerbangan yang akan mendarat di berbagai embarkasi di seluruh Tanah Air.

Kementerian Haji dan Umrah Republik Indonesia telah merilis secara resmi Jadwal Kepulangan Haji 2026 untuk Gelombang I dan II.

Berikut adalah rincian jadwal kepulangan jamaah haji 2026:

1. 1 Juni 2026/15 Zulhijah 1447 H: Awal pemulangan jamaah haji gelombang I dari Makkah melalui Bandara Jeddah ke Tanah Air. 2. 1 Juni 2026/15 Zulhijah 1447 H: Awal kedatangan jamaah haji gelombang I di Tanah Air. 3. 7 Juni 2026/21 Zulhijah 1447 H: Awal pemberangkatan jamaah haji gelombang II dari Makkah ke Madinah. 4. 15 Juni 2026/29 Zulhijah 1447 H: Akhir pemulangan jamaah haji gelombang I dari Jeddah ke Tanah Air. 5. 16 Juni 2026/1 Muharam 1448 H: Tahun Baru Hijriah 1448 H. 6. 16 Juni 2026/1 Muharam 1448 H: Awal pemulangan jamaah haji gelombang II dari Madinah ke Tanah Air. 7. 16 Juni 2026/1 Muharam 1448 H: Awal kedatangan jamaah haji gelombang II di Tanah Air. 8. 21 Juni 2026/6 Muharam 1448 H: Akhir pemberangkatan jamaah haji gelombang II dari Makkah ke Madinah. 9. 30 Juni 2026/15 Muharam 1448 H: Akhir pemulangan jamaah haji gelombang II dari Madinah ke Tanah Air. 1 Juli 2026/16 Muharam 1448 H: Penutupan kedatangan jemaah haji gelombang II di Tanah Air

Seluruh proses kepulangan jemaah haji gelombang terakhir diprediksi akan tiba di Indonesia paling lambat pada 1 Juli 2026. Jemaah haji Indonesia diangkut menggunakan maskapai penerbangan nasional, seperti Garuda Indonesia.

Kepulangan jemaah haji tahun 2026 melalui Bandara Soekarno-Hatta dijadwalkan berlangsung mulai 1 Juni hingga 30 Juni 2026, dengan persiapan fasilitas dan sumber daya manusia untuk memastikan kelancaran operasi.

Terdapat 84 kloter yang berjumlah total 35.017 jemaah yang akan kembali melalui Bandara Soetta, setelah semua kloter keberangkatan sebelumnya telah berhasil diberangkatkan dari empat embarkasi yang ada.

Pelayanan keberangkatan berhasil mencapai penuh untuk setiap kloter, namun hanya sekitar 99 persen jemaah yang berangkat sesuai dengan rencana awal, dengan Terminal 2F difungsikan sebagai pusat layanan haji terpadu.

Jemaah haji yang akan pertama kali mendarat di Bandara Internasional Soekarno-Hatta (Soetta) berasal dari Jakarta dan Jawa Barat, dengan total sebanyak 830 orang dalam dua penerbangan.

“Berdasarkan jadwal, jemaah haji yang tiba pertama kali adalah dari Jakarta dan Jawa Barat. Mereka dijadwalkan tiba di Tanah Air pada Senin (1 Juni 2026, Red),” ujar Plh Kepala Kantor Imigrasi Soetta, Andika Widyanarko, pada Jumat, 29 Mei 2026.

Andika menyebutkan, jumlah jemaah haji dari Jakarta adalah 389 orang, sementara dari Jawa Barat adalah 441 orang. Jemaah haji dari Jakarta akan menggunakan Garuda Indonesia GIA 7601.

“Jemaah haji Jakarta dijadwalkan tiba pada pukul 22. 45 WIB. Sementara itu, jemaah haji Jawa Barat sebanyak 441 orang akan terbang dengan Saudia Airlines SV 5120, yang dijadwalkan tiba pada pukul 16. 30 WIB,” tambahnya.

Untuk memeriksa jadwal konkret kepulangan per kelompok terbang (kloter) dan embarkasi asal Anda, silakan ikuti pembaruan resmi melalui Sistem Informasi dan Komputerisasi Haji Terpadu (Siskohat) Kementerian Agama.

Anda juga dapat melihat jadwal kedatangan secara lokal melalui situs resmi pengelola bandara debarkasi masing-masing daerah. (*) Aji Setiawan

Sebuah tenda besar raksasa sepanjang 850 meter terpasang di sepanjang jalan menuju area makam Tambak Ngadi Ploso Kediri. Ribuan masyarakat berbondong-bondong datang sejak Jumat untuk hormat menghadiri acara tersebut, berharap mendapatkan barokah yang Agung.

KH Tijani Robert Saifunnawas (Gus Robert) saat Haul Gus Miek 34 menyampaikan tentang pentingnya majelis semaan Al Qur’an.

“Majlis semaan al Quran adalah majlis yang agung, majlis yang disabdakan oleh Rasulullah SAW bahwa majlis seperti ini adalah taman-taman surga,” buka KH Tijani Robert Saifunnawas (Gus Robert) saat Haul Gus Miek 34.

“Kita bersama sama mengetahui dan merasakan betapa hebatnya gerakan amaliyah yang didirikan oleh KH Hamim Thohari Djazuli (Gus Miek) berupa Majlis Semaan al Qur’an dan Dzikrul Ghofilin,” kata KH Tijani Robert Saifunnawas.

Apa tujuan Gus Miek mendirikan kegiatan praktikum seperti ini?, sambung Gus Robert. Tujuannya adalah untuk membentuk pribadi yang mau koreksi diri sampai menjadi orang yang tahu diri.

“Belajar memgenal dirinya sendiri, sampai kita bisa mengenal Allah, itu yang disabdiakan oleh Rasulullah SAW dan kita harus yakin bahwa besok dihari kiamat al Qur’an akan mendatangi dan mensyafaati pada orang-orang yang cinta kepada al Qur’an,” jelas Gus Robert.

“Tatkala manusia membutuhkan bantuan syafaat kepada hari itu, al Qur’an mendatangi kepada orang-orang yang ahli membaca al Qur’an, orang-orang yang cinta pada al Qur’an seperti panjenengan (kalian),” tambah KH Tijani Robert Saifunnawas (Gus Robert).

“Hidup didunia ini teramat sering, kita-kita merencanakan jangka panjang duniawi kita, tapi seberapa sering merencanakan masa depan yang abadi untuk akhirat,” sambung Gus Robert.

“Masa depan secara manusiawi yang direncanakan, difikirkan kedepan bagaimana? Tapi jangan lupa merencanakan dan memikirkan masa depan akhirat!,” ujar Gus Robert

“Kita semua tetap harus mendahulukan, merencanakan, memikirkan masa depan untuk akhirat, kita harus percaya dan seyakin-yakinnya bahwa akhirat adalah tujuan akhir dan manusia disanalah hidup abadi tanpa batas waktu,” pungkas KH Tijani Robert Saifunnawas (Gus Robert) saat Haul Gus Miek 34.

KH. Hamim Tohari Djazuli atau akrab dengan panggilan Gus Miek lahir pada 17 Agustus 1940,beliau adalah putra KH. Jazuli Utsman (seorang ulama sufi dan ahli tarikat pendiri pon-pes Al Falah mojo Kediri), Gus Miek salah-satu tokoh Nahdlatul Ulama (NU) dan pejuang Islam yang masyhur di tanah Jawa dan memiliki ikatan darah kuat dengan berbagai tokoh Islam ternama, khususnya di Jawa Timur.

Maka wajar, jika Gus Miek dikatakan pejuang agama yang tangguh dan memiliki kemampuan yang terkadang sulit dijangkau akal.

Selain menjadi pejuang Islam yang gigih, dan pengikut hukum agama yang setia dan patuh, Gus Miek memiliki spritualitas atau derajat kerohanian yang memperkaya sikap, taat, dan patuh terhadap Tuhan.

Namun, Gus Miek tidak melupakan kepentingan manusia atau intraksi sosial (hablum minallah wa hablum minannas).

Hal itu dilakukan karena Gus Miek mempunyai hubungan dan pergaulan yang erat dengan (alm) KH. Hamid Pasuruan, dan KH. Achmad Siddiq, serta melalui keterikatannya pada ritual “dzikrul ghafilin” (pengingat mereka yang lupa).

Gerakan-gerakan spritual Gus Miek inilah, telah menjadi budaya di kalangan Nahdliyin (sebutan untuk warga NU), seperti melakukan ziarah ke makam-makam para wali yang ada di Jawa maupun di luar Jawa.

Hal terpenting lain untuk diketahui juga bahwa amalan Gus Miek sangatlah sederhana dalam praktiknya.

Juga sangat sederhana dalam menjanjikan apa yang hendak didapat oleh para pengamalnya, yakni berkumpul dengan para wali dan orang-orang saleh, baik di dunia maupun akhirat.

Gus Miek Wafat

Tepat tanggal 5 juni 1993 Gus Miek menghembuskan napasnya yang terakhir di rumah sakit Budi mulya Surabaya (sekarang RS Siloam) dan di makamkan di komplek Makam Tambak Ngadi,Ploso Kediri yang tak jauh dari Komplek Pesantren Ploso, Mojo Kediri sekitar 2 km.

MasyaAllah semakin malam acara HAUL EXCLUSIVE GUS MIEK ke-34 semakin penuh oleh ribuan para jama’ah dari berbagai luar kota yang kebanyakan datang berombongan dengan bus besar, semakin memadati lokasi acara. Begitu antusias para jama’ah sema’an Al Qur’an dan Dzikrul Ghofilin.

PBNU menggagas Gerakan Nasional Pesantrenku Aman Ramah Anak sebagai upaya memperkuat perlindungan anak di lingkungan pesantren.

Program tersebut diinisiasi bersama sejumlah kementerian dan lembaga terkait sebagai bagian dari penguatan komitmen dan sinergi dalam membangun ekosistem pesantren yang aman bagi anak.

Gerakan tersebut menjadi langkah bersama untuk memperkuat kebijakan serta mendorong praktik perlindungan anak yang lebih kokoh di lingkungan pesantren.

Sebagai lembaga pendidikan, pengasuhan, dan pembinaan karakter, pesantren dinilai memiliki posisi strategis dalam membentuk generasi yang berilmu, berakhlak, dan berdaya.

Karena itu, penguatan pesantren sebagai ruang yang aman, sehat, inklusif, dan ramah bagi tumbuh kembang anak menjadi agenda penting yang perlu didorong secara bersama.

Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf dalam kegiatan tersebut menyatakan, program tersebut diinisiasi bersama sejumlah kementerian dan lembaga terkait sebagai bagian dari penguatan komitmen dan sinergi dalam membangun ekosistem pesantren yang aman bagi anak.

Gerakan tersebut menjadi langkah bersama untuk memperkuat kebijakan serta mendorong praktik perlindungan anak yang lebih kokoh di lingkungan pesantren.

Sebagai lembaga pendidikan, pengasuhan, dan pembinaan karakter, pesantren dinilai memiliki posisi strategis dalam membentuk generasi yang berilmu, berakhlak, dan berdaya.

Karena itu, penguatan pesantren sebagai ruang yang aman, sehat, inklusif, dan ramah bagi tumbuh kembang anak menjadi agenda penting yang perlu didorong secara bersama.

Pada kesempatan yang sama, PBNU juga menggelar kegiatan Training of Trainers (ToT) Pencegahan Kekerasan di Pesantren yang diikuti para pengasuh pesantren dari berbagai daerah di Indonesia.

Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf menyampaikan bahwa gerakan tersebut merupakan upaya bersama dalam membangun komitmen dan memperkuat sinergi kebijakan perlindungan anak di lingkungan pesantren.

“Gerakan ini merupakan langkah bersama membangun komitmen, sinergi kebijakan, dan penguatan praktik perlindungan anak di lingkungan pesantren Nahdlatul Ulama,” ujarnya.

Sementara itu, Ketua PBNU Alissa Wahid menjelaskan bahwa jajaran syuriyah dan tanfidziyah PBNU sejak 2024 telah memberikan mandat kepada Tim Lima untuk merespons maraknya kasus kekerasan di pesantren sekaligus memimpin inisiatif transformasi budaya nir kekerasan di lingkungan pesantren.

Menurutnya, mandat tersebut ditindaklanjuti melalui berbagai langkah, mulai dari pembentukan Satuan Anti Kekerasan (SAKA) Pesantren, penyelenggaraan halaqah ulama khusus di Rembang, hingga rangkaian pelatihan pencegahan dan penanganan kekerasan di pesantren.

“Mandat tersebut kemudian ditindaklanjuti dengan pendirian Satuan Anti Kekerasan (SAKA) Pesantren, halaqah ulama khos di Rembang, dan serial pelatihan pencegahan serta penanganan kekerasan di pesantren,” tegasnya.

Pada kesempatan yang sama, Ketua RMI PBNU Kiai Hodri Ariev menuturkan bahwa peluncuran gerakan tersebut semakin menguatkan berbagai program PBNU dalam kerangka transformasi pesantren.

Ia mengatakan, berbagai inisiatif akan terus diperkuat, di antaranya penguatan kebijakan perlindungan anak di lingkungan pesantren, edukasi mekanisme pengaduan yang aman dan mudah diakses. Pelatihan bagi pengasuh serta tenaga pendidik hingga pelibatan santri, wali santri, dan masyarakat juga perlu diperkuat guna membangun sistem perlindungan anak.

“Program ini akan terus dilanjutkan melalui berbagai inisiatif penguatan perlindungan anak di pesantren agar sistem yang dibangun semakin kuat dan berkelanjutan,” ujarnya.

Melalui gerakan tersebut, pesantren diharapkan semakin kokoh menjadi ruang pendidikan yang tidak hanya unggul dalam transmisi ilmu dan pembinaan akhlak, tetapi juga hadir sebagai tempat yang menjamin rasa aman, menjaga martabat, serta memberikan masa depan terbaik bagi setiap anak.(**) Aji Setiawan

Oleh karena itu, pemerintah terus berupaya untuk mendukung sistem pers yang adaptif, dengan tetap menghormati kebebasan pers seperti yang sudah saya sampaikan pada peringatan hari pers tahun lalu.

Presiden kemudian mengutarakan dua pesan. Pertama, pers harus tetap menjadi salah satu pilar penjaga demokrasi. Pers harus menjadi rumah bersama untuk sumber Informasi, memberitakan fakta-fakta apa adanya, tapi bukan mengada-ada, bukan asumsi-asumsi.

Kedua, ia sangat berharap perusahaan pers dapat memikirkan langkah-langkah konkret dan strategis untuk terus melakukan inovasi agar adaptif dalam perubahan zaman sehingga mampu berdiri tegak secara mandiri di tengah gempuran persaingan global.   Ketua Dewan Pers, Ninik Rahayu, membenarkan bahwa kondisi pers nasional memang tidak sedang baik-baik saja.

“Kita tidak bisa menutup mata. Laporan kepada Dewan Pers selama 2023, setidaknya ada lebih dari 800 orang pekerja pers yang terkena lay off atau pemutusan hubungan kerja dan bisa lebih jika ditambah dengan turbulensi yang terjadi di perusahaan media lokal,” kata Ninik.   Di sisi lain, perkembangan platform digital berubah menjadi medium raksasa yang mengambil alih distribusi informasi. Porsi periklanan, tuturnya, diserap oleh platform global (sekitar 75%) tanpa disertai sharing revenue yang memadai.

Jika pemasukan media kian tergerus, para insan pers tentu kesulitan secara kontinyu memberikan berita-berita berkualitas terbaik.   Situasi ini, urai Ninik, dapat digambarkan ibarat tanaman yang dibiarkan tumbuh di tengah tanah yang tandus. Namun tumbuhan itu nyaris tanpa dukungan pupuk maupun air agar dapat terus tumbuh dan menghasilkan buah yang memberikan manfaat untuk dikonsumsi.   Dalam acara itu, hadir pula Panglima TNI, Jenderal TNI Agus Subiyanto, Kapolri Jenderal Pol Listyo Sigit Prabowo, Ketua MPR, Bambang Soesatyo, Sekretaris Kabinet, Pramono Anung, Menteri Komunikasi dan Informatika, Budi Arie Setiadi, Penjabat Gubernur DKI Jakarta, Heru Budi Hartono, Ketua Komisi I DPR, Mutya Viada Hafid, dan jajaran insan pers.     Menindaklanjuti aksi nyata  untuk melindungi dan mendukung para penulis dan penerbit kecil, Dewan Pers luncurkan Perpres ‘Publisher Rights’, Kamis, (22/2) 2024.   Langkah Dewan Pers itu sebagai langkah proaktif yang bertujuan mendukung keberagaman media dan perlindungan hak penerbit.   “Inisiatif ini diharapkan memberi ruang bagi media kecil untuk tumbuh dan berkembang di tengah dinamika industri media yang terus berubah. Perpres “Publisher Rights” merupakan hasil kerja Dewan Pers yang bertujuan untuk mengatur hak dan kewajiban penerbit dalam menjalankan usahanya, ” jelas Dr Ninik Rahayu.   Dengan adanya regulasi ini, diharapkan media kecil dapat memiliki landasan hukum yang jelas dalam melaksanakan aktivitas penerbitan dan beroperasi secara berkelanjutan.   Menurut Ketua Dewan Pers, langkah ini penting untuk menjaga keberagaman media serta memberikan perlindungan yang lebih baik terhadap hak-hak penerbit. “Media kecil sering kali menghadapi tantangan yang cukup besar dalam menghadapi persaingan dengan media besar.   “Dengan Perpres ini, kami berharap dapat menciptakan lingkungan yang lebih kondusif bagi perkembangan media kecil,” ujar Ketua Dewan Pers. Salah satu poin penting dalam Perpres “Publisher Rights” adalah pembahasan mengenai akses informasi dan kebebasan pers. Dalam hal ini, Dewan Pers menegaskan pentingnya menjaga kebebasan pers sebagai salah satu pilar demokrasi. (***) Aji Setiawan.

“Berita yang terbit di Kompas ini agak bias. Seakan bertendensi mempertentangkan Mas Ganjar degan saya. Seperti ingin mengesankan Ganjar tak menerima hasil Pemilu sedang saya menerima.” Buka Moh Mahfud, Cawapres Ganjar no urut 03.

Padahal, sambung Mahfud MD, dirinya belum pernah menyatakan menerima hasil Pemilu. Akan tetapi yang dibilang yakni bahwa Pemilu telah selesai sebagai pencoblosan.

“Makanya statement saya bersambung, “kita tinggal menunggu hasil akhirnya”. Tahapan pemilu belum berakhir. Saya bilang juga akan terus berjuang untuk demokrasi dan keadilan, implisit, melakukan langkah politik langkah hukum. Jadi tak ada perbedaan substansi antara statement saya dan Mas Ganjar.” Jelas Moh Mahfud MD.

“Jadi, pemilu (sbg pemungutan suara atau coblosan) sudah selesai pada tanggal 14/2/2024. Tetapi “tahapan” pemilu sebagai mekanisme hukum tata negara dalam pelaksanaan demokrasi masih jauh dari selesai. Langkah hukum tetap disiapkan, langkah politik juga direncanakan, ” pungkas Mahfud MD. (***) AST/Aji Setiawan

Salah satu penyanyi pendatang baru kali ini adalah Laila Ayu KDI asal Sidoarjo. Kontestan KDI (Kontes Dangdut Indonesia) tahun 2020 yang setiap penampilannya itu sangat energik, kini tampil dengan nada kalem.

Ia merupakan Penyanyi yang baru-baru ini juga meraih penghargaan sebagai Pendatang Baru Terambyar dari Ambyar Awards.

Meski jarang terlihat di layar kaca, penampilan Laila Ayu KDI saat ini semakin cantik ditambah kerap tampil mengenakan balutan hijab. Tidak jarang netizen berlomba-lomba memberikan pujian untuk Layla disetiap unggahannya di Instagramnya. Penasaran seperti apa biografi Layla?

Laila Ayu Mahfudzah lahir di Kelurahan Pucang Anom, Kabupaten Sidoarjo, Jawa Timur, ia adalah remaja berbakat. Lewat lagu Wali Songo yang dipopulerkan oleh ponpes Hanacaraka Wonogiri saat sedang viral.

Banyak para penyanyi dan majelis yang melantunkan lagu wali songo. Dan salah satunya yaitu Laila Ayu KDI yang melantunkan lagu wali songo ini.

Suara merdu dan lembut milik Laila Ayu KDI mampu membawa suasana sejuk untuk menapaktilasi jejak dakwah para Wali dalam menebar dakwah yang lembut.

Berikut lirik lagu wali songo ponpes hanacaraka Wonogiri yang dilantunkan oleh Laila Ayu KDI:

Sunan Gresik Maulana Malik Ibrahim Sunan Ampel Raden Rahmat Sunan Giri Muhammad Ainul Yaqin Sunan Bonang Maulana Makdum Sunan Drajat Raden Qosim Sunan Kalijaga Raden Sahid Sunan Muria Raden Umar Sunan Kudus Jakfar Shodiq Sunan Gunungjati Syarif Hidayatullah

Lengkap Arab latin dan Artinya:

يارسول الله سلام عليك يارفيع الشان والدرج عطفة ياجيرة العلم ياأهيل الجود والگرم

Sunan Gresik Kondang Ngelmu Dagange Sunan Ampel Falsafah moh limo ne Sunan Giri tembang dolanane Sunan Bonang Musisi Gamelane Sunan Drajat pepali pitune Sunan Kalijaga Wayangane Sunan Muria ngemu tradisine Sunan Kudus gede toleransine

Sunan Gunungjati Politike Ayo podo eling saklawase

يارسول الله سلام عليك يارفيع الشان والدرج عطفة ياجيرة العلم ياأهيل الجود والگرم

Aji Setiwan

Ternyata hobi menyanyi dari kecil wanita nan cantik ini oleh kalangan milenial bermula dari mengupload aplikasi karaoke dan musik dari Google playstore.

Alfina Nindiyani akan dibahas dalam artikel kali ini. Alfina Nindiyani merupakan penyanyi religi atau lagu bernuansa Islami yang banyak digandrungi berbagai kalangan, khususnya anak muda karena suara merdunya dan wajahnya yang meneduhkan.

Alfina Nindiyani menjadi alternatif bagi pencinta musik religi dan mulai menjadi sorotan publik sejak membawakan lagu shalawat berjudul Law Kana Bainanal Habib.

Bahkan, shalawat yang dibawakannya ini telah ditonton lebih dari 36 juta kali sejak diunggah di kanal YouTube. 

Adapun mengenai Manfaat Shalawat Nariyah dan Keutamaannya yakni dipercaya bahwa bisa Dikabulkan Permohonan hingga Meringankan Masalah.

Penasaran dengan sosok penyanyi sholawat satu ini? Mari simak profil dan biodata Alfina Nindiyani, beserta pendidikan dan perjalanan karier yang dikutip dari berbagai sumber, seperti yang pernah dipublikasi di Cilacap.info Network di Story Cilacap.info.

Profil dan biodata Alfina Nindiyani

Alfina Nindiyani memiliki sapaan akrab Nindi. Dia lahir di Blitar, Jawa Timur pada tanggal 22 September 2022. Alfina Nindiyani diketahuo memiliki seorang kakak laki-laki. Tidak ada banyak informasi mengenai orang tua dan saudara kandung Nindi. (***) Aji Setiawan

Para petinggi Gerakan Nasional Pengawal Fatwa (GNPF) MUI turut hadir dan berpidato, termasuk pimpinan Front Pembela Islam, Rizieq Shihab, melalui telepon dari tempat pelariannya setelah dicari polisi terkait kasus dugaan penyebaran konten pornografi.

GNPF MUI berulang kali berunjuk rasa menentang Basuki Tjahaja Purnama pada Pilkada DKI Jakarta 2017 dengan mobilisasi massa terakhir yang mereka gelar adalah Reuni Alumni 212 pada awal Desember.

Kali ini, walaupun bertajuk solidaritas untuk Palestina, nuansa politik dalam negeri tampak dalam aksi tersebut, antara lain lewat sorak-sorai ejekan kepada Menteri Agama, Lukman Hakim Saifuddin, saat memaparkan hasil keikutsertaan Presiden Joko Widodo pada pertemuan KTT Luar Biasa Organisasi Konferensi Islam, OKI, di Turki, pekan lalu.

“Sudah turun, nanti capek, Pak. Dukung LGBT (lesbian, gay, biseksual, transgender) saja,” kata beberapa orang dari massa. “Huu… Suruh pulang saja, ngapain di sini,” teriak kelompok lainnya.

Selain Lukman, unjuk rasa juga dihadiri Gubernur DKI Jakarta, Anies Baswedan, Ketua MPR Zulkifli Hasan, Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan, serta dua pimpinan DPR, Fadli Zon dan Fahri Hamzah.

Sementara Ketua MUI, Ma’ruf Amin, yang juga datang dalam acara itu mengajak massa untuk memboikot AS jika tidak mencabut pengakuan Yerusalem sebagai ibukota Israel.

“Saya tanya, Kalau Donald Trump tidak mau juga mencabut bagaimana? Boikot?” tanya Ma’ruf pada massa. “Boikot Amerika,” jawab ribuan orang yang ada di Monas itu.

Jimly Asshiddiqie menyebut solidaritas untuk Palestina harus ditunjukkan beragam elemen masyarakat agar isu itu tidak dimonopoli kelompok tertentu.

Bagaimanapun Ketua Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia, Jimly Asshiddiqie, menyebut ‘Aksi Bela Palestina’ tidak dapat dilepaskan dari populisme Islam yang muncul sejak Pilkada DKI.

“Alumni 212 seakan mempelihara momentum. Sekarang mereka juga memanfaatkan isu Palestina,” kata Jimly kepada BBC Indonesia.

Menurut Jimly, isu Yerusalem-Palestina berpotensi diarahkan untuk kepentingan politik dalam negeri namun pada saat bersamaan dia sebenarnya mengharapkan agar isu Palestina tetap disuarakan dalam konteks kemanusiaan dan kebangsaan.

“Ini saat yang tepat untuk melenturkan ketegangan akibat political divide (perpecahan politik), asalkan ditopang seluruh elemen bangsa,” kata Jimly.

Sebelum aksi di Monas ini, para tokoh lintas iman yang mewakili organisasi keagamaan sudah berkumpul pada Jumat (15/06) di kantor Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, Jakarta untuk mengeluarkan kecaman bersama kepada AS terkait pengakuan Yerusalem sebagai ibukota Israel.

Ketua Presidium Konferensi Waligereja Indonesia, Mgr Ignatius Suharyo, menyebut umat Katolik secara kolektif selalu mendoakan penyelesaian terbaik isu Israel-Palestina dengan menegaskan persoalan Palestina merupakan isu kemanusiaan dan bukan agama.

“Orang Katolik tentu ikut dengan sikap yang dipikirkan, dikatakan, dan dinyatakan oleh Paus Fransiskus. Paus mengakui negara Palestina secara eksplisit,” kata Suharyo.

Sementara pada 7 Desember lalu, Ketua Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia, Pendeta Henriette Tabita Lebang mendorong penyelesaian damai dalam isu Palestina menanggapi keputusan kontroversial Trump.

“Pengakuan ini akan memicu eskalasi konflik, baik di Timur Tengah maupun di negara-negara lain,” kata Henriette dalam keterangan tertulis.

Sedangkan Perwakilan Umat Budha Indonesia, Perisada Hindu Dharma Indonesia, dan Majelis Tinggi agama Khonghucu Indonesia juga menyatakan hal serupa.

Meski sebagian besar kelompok menyebut isu Palestina bukan persoalan keagamaan, Jimly justru mendorong pemerintah Indonesia memprakarsai konferensi internasional yang melibatkan para tokoh lintas agama: Yahudi, Protestan dan Katolik, serta Islam.

Melalui konferensi itu, menurut Jimly, pemerintah Indonesia dapat bersumbangsih nyata bagi Palestina di luar jalur diplomasi.

“Indonesia harus ambil inisiatif. Penyelesaiannya tidak bisa politik saja tapi juga agama karena Palestina punya sejarah keagamaan,” kata Jimly.

Dalam pertemuan KTT Luar Biasa di Turki, negara-negara anggota OKI mendesak dunia untuk menyatakan Yerusalem sebagai ibukota Palestina.

Rabu lalu, KTT Luar Biasa OKI di Turki -yang juga dihadiri oleh Presiden Joko Widodo- mengecam keputusan AS soal Yerusalem dan mendesak agar dunia mengakui Yerusalem sebagai ibu kota Palestina.

Bagaimanapun beberapa negara penting di kawasan Timur Tengah seperti Arab Saudi, Uni Emirat Arab, dan Mesir tidak mengirimkan pemimpinnya ke KTT di Istanbul tersebut.

Meski dikecam oleh banyak negara dan sejumlah aksi unjuk rasa marak di berbagai tempat, pemerintah Amerika Serikat tetap tidak bergeming dan banyak pihak yang menanti kunjungan Wakil Presiden AS, Mike Pence, ke Timur Tengah, termasuk Israel.

Kunjungan itu -yang sudah direncanakan beberapa waktu lalu- tampaknya kini dilihat sebagai ‘berwajah satu sisi’ saja setelah Presiden Donald Trump menyatakan Yerusalem sebagai ibu kota Israel.

Sementara itu Dewan Keamanan Perserikatan-Bangsa dilaporkan akan menerbitkan resolusi yang menyatakan perubahan status Yerusalem secara sepihak adalah ilegal, namun AS memiliki hak veto untuk membatalkan kesepakatan 14 anggota DK PBB lainnya.

Adapun acara diselenggarakan di Masjid Al Barokah, Dusun Kembaran Desa Cipawon Kecamatan Bukateja Kabupaten Purbalingga dengan dipimpin oleh Romo KH Arifin Abdul Ghofur, Pengasuh ponpes Darussalam Cipawon Purbalingga dengan sholat magrib berjamaah.

Pada kesempatan pembukaan pembacaan sholawat Nariyah KH Abdul Ghofur menyampaikan tentang faidah membaca sholawat Nariyah.

Menurut KH Abdul Ghofur itu sudah menjadi amalan santri dengan dibaca 4444 kali agar hajat terkabul baik dibaca setelah Maghrib atau lebih baik antara waktu jam 02.00 dini hari sampai selesai.

“Ijazah ini saya dapat dari KH Syafaat Abdul Ghofur, Pengasuh Ponpes Darusdalam Blok Agung, Banyuwangi. Beliau adalah murid KH Hasyim Asyari, Pendiri Nahdlatul Ulama,” terang KH Abdul Ghofur

Acara yang diikuti oleh Imam dan takmir Masjid/Mushola se-dusun Kembaran di Masjid Al Barokah itu penuh oleh jamaah laki-laki dan perempuan disambung dengan istighozah dan dzikir berjamaah.

Penyelenggaraan pembacaan shalawat Nariyah ini juga digelar badha Isya dari jam 20.00-selesai di Desa Cipawon di TPQ Bahrul Ulum asuhan H. Mudhofir, Cipawon.

Pembacaan sholawat Nariyah digelar secara serentak secara Nasional di seluruh Indonesia dalam rangka menyambut Hari Santri Nasional 2023.

Pada penutupan doa, mantan Rais Syuriah MWCNU Kecamatan Bukateja Kabupaten Purbalingga berharap jamaah Nahdlatul Ulama berkah, Indonesia aman dan bertambah berkah dan semua hajat terkabulkan oleh Allah SWT. (***)

Dalam peringatan Haul Habib Munzir trrdapat Parade 1.000 hadrah dan ziarah akbar dari Masjid Al Munawwar Pancoran dan diikuti oleh ribuan jamaah.

Sementara itu di Makam Al Habib Munzir bin Fuad Al Musawa, RT 03 RW 08, Rawajati, Jakarta Selatan jemaah mulai memadati acara sekitar pukul 08.15 WIB. Antrean masuk ke makam mengular hingga pertigaan Jalan Rawajati Timur II.

Jemaah terlihat membawa atribut bendera hingga poster bertema ‘Haul Sang Raja Sanubari’, tampak pula brosur yang bertuliskan ‘Ziarah Akbar Sulthonul Qulub’.

Jemaah perempuan juga terlihat memadati area Masjid. Tak sedikit yang berseragam abaya serba hitam untuk berziarah ke Makam Habib Munzir.

Di sekitar Stasiun Pasar Minggu Baru, terlihat jemaah berdatangan dengan berjalan kaki. Tak sedikit, yang mencari tempat parkir lantaran area di lokasi yang sempit.

Acara dibuka dengan sambutan oleh Habib Nabiel bin Fuad Al Musawwa dan berlanjut dengan pembacaan manakib olehHabib Habib Muhammad bin Junaid dari Tarim Yaman yang diterjemahkan oleh Habib Ridha bin Ahmad bin Yahya.

Majelis Rasulullah merilis jadwal Haul Habib Munzir bin Fuad Al Musawa yang ke-10. Acara kan berlangsung selama 2 hari, yakni pada 28 dan 29 Mei 2023.

Menteri Pertahanan (Menhan) Prabowo Subianto menghadiri acara haul atau peringatan kematian Habib Munzir Almusawa di Rawajati, Jakarta Selatan. Kedatangan Prabowo disambut jemaah.

Pantauan di Makam Habib Munzir Almusawa, RT 03 RW 08, Rawajati, Pancoran, Jakarta Selatan, Prabowo hadir pukul 10.17 WIB, Minggu (28/05/2023). Prabowo mengenakan pakaian berwarna putih dengan peci berwarna hitam.

Dalam sambutannya Prabowo Subianto mengapresiasi jejak dakwah Habib Munzit semasa hidup yang banyak diterima oleh banyak kalangan.

“Kehadiran dakwah Habib Munzir bak oase di tengah padang pasir. Kedatangan dakwah di Jakatta hadir untuk menyirami rasa dahaga jamaah akan siraman ruhanu yang saat itu Bangsa Indonrsia sedang mengalami krisis,” buka Prabowo.

Selanjutnya Prabowo juga mengajak jamaah untuk meneladani jejak dakwah almarhum Habib Munzir yang penuh dengan toleransi, kelembutan dan kedamaian.

“Di tengah kebisingan hiruk pikuk kota Jakarta, kita menemukan tempat yang penuh ketenangan,” lanjutnya.

Tak lupa Prabowo juga menyampaikan tentang kebaikan-keba8kan Habib Munzir, “Kata pepatah, gajah mati meninggalkan Gading.Harimau mati meninggalkan elang dan manusia mati meninggalkan nama.

“Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW, Sebaik-baik manusia adalah yang baik dan bermanfaat bagi manusia yang lain. Habib Munzir telah meninggalkan jejak dakwah dan nama yang baik,” lanjut Prabowo.

Selepas Menhan RI, Habib Jakfar bin Hasan Assegaf (Pembina Majlis Nurul Musthofa) dan Habib Mujtaba bin Ahamad Syahab menyampaikan ceramah dan ditutup dengan doa.

Acara berakhir pukul 11.300 dan ziarah dikomplek makam yang berlangsung sekitar 3 jam tersebut ditutup dengan shalat dzuhur berjamaah.